وظهر أنهما أرجوزتان على قافية العين أولاهما مرفوعة والثانية مجرورة . والشاهد إنما يتأتى على الأولى . وقد روى أيضاً : بالجمع يريد الأقرع وقومه . وعلى هذا لا شاهد فيه كالرجز الثاني . وأنشد بعده : المنسرح * الحافظو عورة العشيرة لا * يأتيهم من ورائنا وكف * على أنه تحذف نون الجمع للضرورة كما هنا والأصل : الحافظون عورة العشيرة . ) وهذا على رواية نصب عورة . أما على رواية خفضها فالنون حذفت للإضافة . وقد تقدم الكلام عليه مفصلاً في الشاهد الثامن والتسعين بعد المائتين . والوكف بفتح الواو والكاف وروى بدله : نطف بفتح النون والطاء المهملة وكلاهما بمعنى العيب .